Publicación en español de la Arquidiócesis de Denver |
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La Asunción de la Virgen“Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza” (Ap 12 , 1) Por Jorge Luna “Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza” (Ap 12 , 1) El día 15 de agosto la Iglesia celebra, con inmensa alegría la solemnidad de la Asunción de la Virgen María. En muchas ciudades de Latinoamérica y España las celebraciones son una muestra del profundo amor por la Virgen María y también de la rica religiosidad popular de nuestros pueblos. El dogma de la Asunción fue definido y proclamado por el Papa Pío XII en 1950, sin embargo la fe en el destino glorioso del alma y del cuerpo de la Virgen María, Madre del Señor Jesús estuvo presente desde los primeros siglos de la Iglesia. Historia A continuación se fue desarrollando una larga reflexión con respecto al destino de María en el más allá. Esto, poco a poco, llevó a los creyentes a la fe en la elevación gloriosa de la Madre de Jesús en alma y cuerpo, y a la institución en Oriente de las fiestas litúrgicas de la Dormición y de la Asunción de María. La fe en el destino glorioso del alma y del cuerpo de la Madre del Señor, después de su muerte, desde Oriente se difundió a Occidente con gran rapidez y a partir del siglo XIV se generalizó. En nuestro siglo, en vísperas de la definición del dogma, constituía una verdad casi universalmente aceptada y profesada por la comunidad cristiana en todo el mundo. Así en mayo de 1946, con la encíclica Deiparae Virginis Mariae, Pío XII promovió una amplia consulta, interpelando a los obispos y, a través de ellos a los sacerdotes y al pueblo de Dios, sobre la posibilidad y la oportunidad de definir la asunción corporal de María como dogma de fe. El recuento fue ampliamente positivo: solo seis respuestas, entre 1181, manifestaban alguna reserva sobre el carácter revelado de esa verdad: Entendiendo el Dogma La definición quiere dejar claro que la Asunción de María ocurre inmediatamente después del término de su vida mortal, no hasta el final de los tiempos, como ocurrirá con todos los hombres; y además que su cuerpo no sufrió ninguna descomposición, como ocurre con los cadáveres. Así, el elemento esencial es la glorificación celeste del cuerpo de Santa María. Ella fue llevada al cielo en cuerpo y alma, con todas las cualidades y dotes propias del alma de los bienaventurados e igualmente con todas las cualidades propias de los cuerpos gloriosos. Importancia También es importante por la relación que hay entre la Resurrección de Cristo y la nuestra. La presencia de María en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es una anticipación de nuestra propia resurrección. “Contemplando el misterio de la Asunción de la Virgen, es posible comprender el plan de la Providencia Divina con respecto a la humanidad: después de Cristo, Verbo encarnado, María es la primera criatura humana que realiza el ideal escatológico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurrección de los cuerpos”. Y como tal, debe ser fuente de esperanza. Es un llamado a vivir con el corazón puesto en María, Asunta en los cielos, pues ella es el mejor testimonio de que nuestro destino no es la muerte, sino la vida. Ella es consuelo para nosotros que todavía peregrinamos en esta tierra. Ella ya está en la patria celestial pero a la vez camina con nosotros. 2 S.S. Pío XII, Munificentissimus Deus, 44. |
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