| Columna de Arzobispo | |
| Edición Especial | |
| Nuestra Iglesia | |
| Vida y Familia | |
| Mi Parroquia...Mi Gente | |
| Noticias de la Diócesis | |
| Noticias de América Latina y el Mundo | |
| Jóvenes en Acción | |
| Testimonios | |
| Actividades |
Después de 40 años de la Humanae Vitae
El entonces Papa Pablo VI defendió el valor de la vida desde el momento de su concepción hasta su muerte natural
Por Jorge Luna
Hace 40 años, un 25 de julio, el Papa Pablo VI firmaba un documento que no tardó mucho en causar una inmensa controversia en todo el mundo, especialmente entre los católicos: La Encíclica Humanae Vitae (Vida Humana), sobre la regulación de la natalidad. El rechazo, el disenso, y la oposición que causó el documento se explica desde una serie de causas. Desde el agitado contexto cultural en que se vivía, hasta los enormes intereses financieros envueltos en la polémica.
Y si bien muchos de nosotros no vivimos en carne propia los acontecimientos, el año de 1968 ha pasado a la historia como un tiempo donde todo estaba cambiando. La impresión general era que todo podía cambiar y de ello no se salvaba la Iglesia.
Un tiempo de cambios acelerados
Aquí hay que aclarar que el cambio en las costumbres y en la manera de entender el matrimonio, el divorcio y las relaciones sexuales ya estaba sucediendo desde la década de los 50’s. El descubrimiento de la píldora anticonceptiva y el gran impulso que se da a la anticoncepción contribuyeron a un cambio en la mentalidad de la sociedad.
También hay que considerar que la Iglesia, nunca ajena a los problemas del mundo, mediante la acción de S.S. Juan XXIII, predecesor de Pablo VI, había convocado una comisión papal “para el estudio de los problemas de la familia, la población y la tasa de natalidad”. Esta comisión fue confirmada por Pablo VI. A ojos de la prensa y de la mayoría esta comisión tenía que decidir si los católicos podían utilizar la píldora. Y a esto se reducía su tarea.
En 1966 la mencionada comisión llegó a una conclusión dividida. Una mayoría estaba a favor de la contracepción dentro del marco de la paternidad responsable. Y una minoría estaba a favor de la enseñanza tradicional de la Iglesia y por tanto en contra del uso de los anticonceptivos. El Papa recibió ambas conclusiones y pasaron dos años antes de que emitiera su decisión. Sin embargo, durante el proceso el dictamen de la comisión conocido como el de la mayoría fue filtrado a la prensa como una forma de ejercer presión.
Ante todo la verdad del valor de la vida
Es así que en la Iglesia Católica se fue creando la impresión de que el Santo Padre iba a aprobar el uso de los anticonceptivos. Muchos “teólogos” empezaron a mostrarse a favor y a considerar que la aprobación era un paso inevitable de la Iglesia ante la evidencia de la ciencia. Incluso algunos ante la incertidumbre de los fieles lo presentaron como un hecho en espera sólo faltaba la confirmación por parte del Santo Padre.
Por eso, cuando S.S. Pablo VI, firmó y promulgó el documento que conmemoramos, fue motivo de sorpresa, de confusión y de frustración para muchos. Las expresiones públicas de disenso no se dejaron esperar. Los teólogos no lo podían creer, los fieles estaban totalmente confundidos por el camino que habían tomado.
La Iglesia una vez más fue enfática en defender la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. La decisión del Santo Padre, de ser signo de contradicción, enarbolando la verdad trajo mucho sufrimiento personal y también mucho sufrimiento para la Iglesia. Sin embargo no fue un sufrimiento vano, sino un acto heroico en el que Pablo VI decidió hacer brillar la luz de la verdad en medio de mucha confusión y oscuridad.
Se cuenta que ese mismo año (1968) el reconocido teólogo Henri de Lubac, entonces con fama de progresista, fue invitado a comentar a cerca de la encíclica, probablemente con la esperanza de escuchar una opinión disidente con respecto al documento papal. Sin embargo, dejó atónito al auditorio al decir que el Papa no puede cambiar una Tradición de veinte siglos ni tiene poder para ello. Con esto el teólogo francés nos recordaba como lo único que hizo el Santo Padre es tener la valentía de ser fiel a la Tradición, y por eso pagó caro.
Su Santidad Pablo VI fue un signo de contradicción en su tiempo, fue fiel y enseñó con las mismas palabras del Señor Jesús y el Evangelio. Hasta el día de hoy la encíclica “Humanae Vitae” sigue siendo una enseñanza para el mundo de que una tradición de más de 20 siglos no se puede cambiar.
|
Regulación Natural Una alternativa saludable y eficaz Quienes proponen el "control de la natalidad" por medios artificiales lo hacen movidos por varios mitos respecto a los métodos naturales de regulación de la natalidad: "son anticuados y poco eficaces", "son muy complicados", "son imprácticos" Método sintotérmico Un método que combina varios parámetros de fertilidad incluyendo simultáneamente medición de tiempo-temperatura, secreción de moco cervical y otros signos. La pareja selecciona los signos de su preferencia. Observa los signos que Dios y la naturaleza han puesto en el cuerpo de la mujer. Método Billings o de la ovulación Un método natural que indica el tiempo fértil y el infértil en cada ciclo observando la presencia o ausencia de la secreción de moco cervical. La pareja identifica o reconoce el tiempo fértil y el infértil para planear su relación sexual. Método del ritmo Un método para determinar el tiempo probablemente fértil en los ciclos naturales utilizando una fórmula obtenida del promedio sacado de los seis o más ciclos anteriores. Método de la temperatura Un método que indica a través del cambio de temperatura que la ovulación se ha dado. La temperatura básica de la mujer, ordinariamente sube después de la ovulación. Se toma diariamente la temperatura al despertar antes de levantarse para notar el cambio. Método de la lactancia Consiste en amamantar al recién nacido, alimentándolo al pecho. La succión del niño produce una reacción hormonal que tiende a retardar la vuelta de la ovulación en la mayoría de los casos. Para conocer y comparar los métodos artificiales de control natal frente a los métodos naturales de regulación de la natalidad, visita la página Web que ACI-prensa pone a tu disposición: |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
